Día de la cosmonáutica (12 de abril de 1961)

“«¿VIENES DEL ESPACIO EXTERIOR?», preguntó la anciana. «Ciertamente, sí. Pero no se alarme, soy soviético»"”

 - Yuri Gagarin-

Por Gabriel Macías Nito 

La nave espacial “Vostok-1” consistía en una pequeña cápsula esférica colocada encima de un módulo de instrumentos. El cohete de propulsión alcanzaba los 35 metros de altura, era un sistema del motor de tres etapas. Amarrado a un asiento eyectable iba Yuri Gagarin. La nave fue operada automáticamente, debido a la incertidumbre de cómo reaccionaría el cuerpo humano, tanto física como mentalmente ante unas condiciones completamente desconocidas.

La nave y Gagarin realizaron una sola órbita alrededor de la Tierra a una altitud de 300 metros, en 1 hora y 48 minutos. La Unión Soviética lo había logrado, demostraba que un ser humano podría sobrevivir en el espacio e incluso realizar tareas útiles.

Fue el 12 de abril de 1961, día en el que Yuri Gagarin se convirtió en el primer ser humano en volar al espacio. Para recordar y conmemorar aquel día, al año siguiente, el Presidium del Soviet Supremo decretó la celebración del Día de la Cosmonáutica, y evidentemente se eligió el día que el hombre salió al espacio.

Originalmente, no se planeó una pomposa recepción para el para el regreso de Gagarin a Moscú. El cosmonauta había aterrizado en la ciudad de Engels, muy alejado de la capital, en una zona que no se había planeado, de ahí fue transportado a Samara y, aunque se habían tomado todas las medidas para hacer la llegada lo más discreta posible, cuando el avión aterrizó, había cientos de personas esperando a su héroe, junto con el autoridades.

Al conocer aquellos detalles, el líder Nikita Jruschov decidió a hacer de aquel evento algo  espectacular y se convirtió en la gran fiesta de la cosmonáutica soviética. Se organizó una  multitudinaria recepción, la gente vitoreaba a Yuri. Iba de pie en un convertible abierto y saludaba a sus compatriotas que, exaltados gritaban su nombre, YURI-YURI. Khrushchev le otorgó el título de Héroe de la Unión Soviética. Aquel año, casi todos los bebés recién nacidos en la Unión Soviética se llamaron Yuri.   

Al año siguiente, el Presidium del Soviet Supremo de la URSS decretó el 12 de abril como día de fiesta. La conmemoración fue sugerida por el segundo cosmonauta soviético Gherman Titov, quien hizo ver al Comité Central lo importante que era dejar marcado para la historia aquel día.

Tan significativa fue para el mundo aquella hazaña, que es el mismo día en el que se celebra el Día Mundial de la Aviación y la Cosmonáutica. La decisión se tomó en la 61ª Conferencia General de la Federación Aeronáutica Internacional, celebrada en noviembre de 1968.

Exactamente veinte años después del primer vuelo espacial tripulado, el 12 de abril de 1981, se lanzó el primer vuelo tripulado bajo el programa estadounidense Space Shuttle. En 2011, en la reunión plenaria especial de la Asamblea General de la ONU, se proclamó oficialmente el 12 de abril el Día Internacional del Vuelo Espacial del Hombre.

Escudo imperial (11 de abril de 1857)

“No he nacido para un solo rincón. Mi patria es todo el mundo”.

-Séneca-

Por Gabriel Macías Nito 

El águila bicéfala, la pieza central del emblema nacional ruso, fue adoptada por primera vez en el siglo XV por el príncipe  Iván III, después de su matrimonio con la princesa bizantina Sofía Paleólogo. Solía ​​ser el símbolo de estado del último Imperio bizantino, que abarcaba tanto el este como el oeste. Al hacer uso de este simbolismo, Iván dejaba ver las pretensiones que había de hacer ver que Rusia era  el último reducto de los ortodoxos y heredero del Imperio Romano caído dos veces, en 476 por los ostrogodos y en 1453 por los otomanos. Moscú se “convertía en la Tercera Roma”, y toda Rusia heredaba la historia del Imperio romano.

Con los años, el emblema nacional sufrió una serie de transformaciones. En el siglo XVI, el águila adquirió un escudo que representa a San Jorge matando al dragón en su pecho. Finalmente, San Jorge se convirtió en el santo patrón de Moscú. Desde 1654 en adelante, el águila fue representada con un cetro y un orbe en sus garras.

A principios del siglo XIX, no había cánones sobre cómo representar el emblema, y ​​fue entonces que, el 11 de abril de 1857, el emperador ruso  Alejandro II  estableció normas para la representación del escudo nacional del Imperio ruso, que existió sin grandes cambios hasta el inicio del régimen soviético en 1917, y que volvió a utilizarse tras la caída de la URSS en la década de 1990.

En 1918, el gobierno soviético descartó todas las insignias imperiales, reemplazando al águila por el legendario emblema soviético de la hoz y el martillo. Hoy, las coronas imperiales representan la unidad y la soberanía de Rusia. El orbe y el cetro se conservaron, independientemente de las objeciones del Partido Comunista, como los símbolos heráldicos tradicionales del poder y la autoridad.

El emblema moderno de Rusia fue instalado por decreto en 1993, para simbolizar la continuidad de la historia rusa.

Lenin (10 de abriel de 1870)

“No se puede hacer una revolución con guantes blancos”

-Lenin-

Por Gabriel Macías Nito

Vivir en Alemania Democrática y entrar en coma en octubre de 1989 no era “la mejor idea”, eso fue lo que le pasó le ocurrió a la madre de Alexander Kerner, Christiane, una mujer que vivía totalmente convencida de los ideales del comunismo. Cuando sale del coma ocho meses después, el muro de Berlín había caído y el comunismo estaba en sus últimos días. Su hijo, preocupado de que la impresión le regresara al coma, ideo toda una historia para hacerle creer que la RDA seguía existiendo, paulatinamente Christiane empieza a darse cuenta que todo había cambiado, cuando vio volando una estatua de Lenin entendió que el comunismo había muerto, todo esto ocurrió en la película alemana, Good Bye, Lenin!

Así como a la protagonista de la película “Adiós a Lenin” le sorprendió el coma y la caída del comunismo, la revolución de febrero sorprendió al zar, y a muchos revolucionarios, incluido Lenin, que había permanecido en el exilio 17 años.

Cuando llegó a la estación de tren de Petrogrado, los guardias de honor estaban en la plataforma para saludarlo. Lenin estaba confundido y le dijo a su esposa: “¡Me arrestarán!”. Cuando se dio cuenta de que no había peligro, pronunció un apasionado discurso en la estación: “¡Salve a la Revolución Socialista!”, Declaró. El derrocamiento del zarismo fue solo el primer paso, Lenin estaba preparando para la gran batalla por el estado social.

Lenin, cuyo verdadero nombre era Vladímir Ilich Uliánov, nació en Simbirsk, el 10 de abril de 1870. El primer incidente que alteró la tranquilidad de su juventud se produjo en 1887, cuando la policía arrestó y ejecutó a su hermano mayor Alexandr por haber participado en una conspiración para asesinar al zar Alejandro III. Lenin se matriculó en la Universidad de Kazán ese mismo año, pero fue expulsado al poco tiempo por participar en actividades revolucionarias radicales y se trasladó a la hacienda de su abuelo, situada en la localidad de Kokushkino, a partir de entonces su vida fue una “eterna revolución”.

Ardiente discípulo de Karl Marx y líder del sector bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, principal dirigente de la Revolución de Octubre de 1917. Político, revolucionario, teórico, espíritu y fundador de las Repúblicas Soviéticas. En 1917 fue nombrado presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo y se convirtió en el primer y máximo dirigente de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) en 1922. Sus contribuciones al pensamiento marxista reciben el nombre de leninismo.

Una vez elegido presidente, tomó medidas para consolidar el poder del nuevo Estado soviético. Ideó un programa para el establecimiento del socialismo, su principal interés era defender el poder conseguido por los soviets.

Lenin fue el verdadero teórico de la Revolución Rusa, permitiendo que los bolcheviques alcanzaran la victoria y se mantuvieran en el poder. Sus biógrafos y críticos interpretan su pensamiento de diferentes formas. Mientras que unos aprecian una continuidad entre las ideas de Lenin y las de Stalin, otros hacen hincapié en la Nueva Política Económica, de la que fue partidario en los últimos años de su vida. La mayoría de los estudiosos coinciden en que fue el líder revolucionario más importante de la Europa del siglo XX.

Algunos lo consideran un profeta, otros un tirano; hay quienes lo llaman santo, muchos más: un demonio. Lo cierto es que Lenin jugó un papel enorme en la historia del siglo XX. Él reformó Rusia y tuvo millones de personas inclinadas a su voluntad. Lenin aplicaba las ideas comunistas a la vida real y su “experimento” cambió para siempre la faz del mundo.

Murió en Gorki Léninskiye, Unión Soviética el  21 de enero de 1924.

Estreno de Espartacus (9 de abril de 1968)

“Nadie combate la libertad; a lo sumo combate la libertad de los demás. La libertad ha existido siempre, pero unas veces como privilegio de algunos, otras veces como derecho de todos”

-Karl Marx-

Por Gabriel Macías Nito

Espartaco, fue un desertor del Ejército romano, quien, una vez capturado fue vendido como esclavo a un instructor de gladiadores. Huyó junto con otros gladiadores y se le unieron un gran número de esclavos fugitivos. Enfrentó al gran ejército romano en el sur de Italia y puso en jaque la estabilidad imperial. Marco Licinio Craso persiguió a Espartaco y a sus seguidores hasta destruir al ejército rebelde, durante las Guerras de gladiadores, Roma perdió al menos 100 000 esclavos.

Con el transcurrir del tiempo, Espartaco se convirtió en el símbolo del proletariado y la lucha del oprimido. Marx y Engels en El Manifiesto Comunista trajeron nuevamente a Espartaco a sus textos y sin duda se volvió uno de los personajes más mencionados en la Rusia soviética.

Inspirados en esta historia, el 9 de abril de 1968, el ballet Spartacus, coreografiado por el gran maestro ruso Yury Grigorovich, se estrenó en el Teatro Bolshoi. Reconocido durante cuatro décadas, como uno de los mejores espectáculos artísticos, retrato de excelencia y atletismo.

Como si de una rebelión se tratase, “Espartaco”, ballet icono de la ideología  soviética, fue montado bajo el propio riesgo de la compañía y con una fuerte desaprobación del gobierno. La primera presentación se había realizado años atrás, en 1956, con Leonid Jakobson como coreógrafo, fue muy costoso y en aquel entonces no tuvo éxito por lo que casi cayó en el olvido.

Esta nueva producción fue un éxito instantáneo. La espectacularidad y novedad de las ejecuciones que despojó elementos del ballet clásico le valieron la admiración del público. En una de las escenas, se dejan solos a Espartaco y a Craso en un verdadero duelo de destreza magistral y habilidad atlética.

Con la puesta en escena de Espartaco, el ballet soviético alcanzó una nueva dimensión, en la década de los setenta, se presentaba una vez al mes. Hoy en día, los shows se reducen a uno o dos veces por año, todavía es muy popular, y en las escuelas de danza siempre se busca al nuevo Espartaco, que es sin duda, el personaje más codiciado, el que todo bailarin sueña con llegar a representar.

Adiós bandera imperial (8 de abril de 1918)

“BANDERA, BANDERITA…ya se me olvido señorita.”

-Niño anónimo al que se le olvido la declamación a la bandera-

Por Gabriel Macías Nito 

El 25 de Diciembre de 1991, Mijail Gorbachov pronunciaba un discurso con el cual renunciaba a la presidencia de la URSS y de esta manera se ponía fin a 74 años de comunismo soviético. Aquel día, media hora después del histórico comunicado, la icónica bandera roja de la hoz y el martillo era arriada por última vez del Kremlin.

La bandera soviética, fue, junto con la bandera de Estados Unidos una de las banderas más conocidas durante la época de la Guerra Fría. Determinante para la creación de los diversos estandartes de las repúblicas que conformaban la URSS, estas, eran modificaciones de la bandera nacional.

Antes de que la famosa bandera roja de la hoz y el martillo se izara en el Kremlin a finales de 1923, el 8 de abril de 1918, la histórica bandera tricolor rusa fue reemplazada por la bandera roja, y, en consecuencia, se convirtió en el símbolo de la Unión Soviética durante más de 70 años.

La bandera tricolor, símbolo de la Rusia zarista vivió un largo camino, evolucionando desde el siglo XVII. Se reconoce como “creador oficial” a Pedro el Grande, él mismo determinó el orden de las bandas horizontales y el símbolo de cada color. Blanco: la libertad y la independencia; azul, la Virgen María protege a Rusia y rojo, poder.

Fue el 8 de abril de 1918 que el líder del partido bolchevique Yakov Sverdlov propuso cambiar la bandera tricolor por la bandera roja del ejército y de esta forma se convertiría en la nueva bandera de Rusia, su propuesta fue aprobada por unanimidad.

Al principio, la bandera roja simple tenía las letras RSFSR (República Federativa Socialista Soviética de Rusia) en la esquina superior izquierda, luego se cambió al emblema de la Unión Soviética con un martillo de oro cruzado con una hoz de oro y un cinco estrella roja puntiaguda bordeada de oro en el cantón superior.

A fines de la década de 1980, la histórica bandera tricolor de Rusia volvió a utilizarse, se convirtió en uno de los símbolos de un movimiento en contra de la ideología comunista, y fue ampliamente utilizada durante el llamado “golpe de agosto” contra el gobierno soviético. Después del colapso de la Unión Soviética en 1991, Rusia volvió a adoptar la bandera tricolor, Rojo, Azul y Blanco.

"¿Porque el ruso es ruso?¨" (7 de abril de 1879)

“La gente usa el lenguaje, sin saber cómo se formó, por lo que parece que el lenguaje no es tanto una manifestación de creatividad consciente como un flujo involuntario del espíritu mismo.”

-Gustav Shpet-

Por Gabriel Macías Nito 

En la década de los años veinte, posteriores a la Revolución rusa, surgió un importante número de pensadores rusos. Muchos de ellos, no compartían los ideales bolcheviques y   encontraron refugio en una institución de Moscú llamada Academia Estatal de las Ciencias Artísticas. La GAKhN (Gosudarstvennaia akademiia khudozhestvennykh nauk), era una isla de erudición relativamente independiente, ahí, abiertamente, se llevaban a cabo profundos debates intelectuales. Fue determinante para la continuidad cultural de Rusia, pero dicha aportación se valoró mucho tiempo después.

Gran parte del crédito de GAKhN se debe a Gustav Shpet, miembro desde su creación en 1921 (cuando todavía era conocida como la Academia de Ciencias Artísticas de Rusia. Shpet fue un filósofo, psicólogo, teórico de arte y traductor ucraniano y ruso. Representante de la psicología étnica en busca de “la razón de ser del ruso”.

Sus estudios filosóficos combinaron el análisis de Husserl a la cultura e idiosincrasia rusa y eslava. En la actualidad se reconoce a Shpet como el pensador que llevó la filosofía husserliana, a Rusia, pero fue más allá, la modificó creativamente y, en ocasiones, se expone que Husserl tuvo en Shpet a su gran difusor en el mundo ruso, ucraniano y eslavo.

El planteamiento filosófico desarrollado por Edmund Husserl, asume la tarea de describir el sentido que el mundo tiene para las personas. Ha sido el motor de grandes líneas del pensamiento contemporáneo tales como la Deconstrucción, la Posmodernidad y el Existencialismo. Hoy en día la figura de Gustav Shpet ha cobrado un renovado interés y reconocimiento y se valora de forma determinante su trabajo.

Shpet fue injustamente ejecutado en 1937 junto con cientos de miles de otras víctimas inocentes, en lo que se conoce como “la Gran purga”. Aquella campaña de represión política con la que Stalin eliminó a todos los “saboteadores y contrarrevolucionarios” que estuvieran en contra del comunismo.

Gustav Gustavovich Shpet nació en Kiev, 25 de marzo (7 de abril, del calendario gregoriano) de 1879. Toda su vida pensó y escribió en ruso y para Rusia, hizo importantes aportaciones en la ciencia y la cultura rusa. En sus estudios buscaba no solo la razón de ser de los rusos, sino de todo aquel que tuviera un origen eslavo, fue este planteamiento, tan alejado del comunismo lo que le llevó a la muerte y su obra fue reconocida muchas décadas después.

En la actualidad sus trabajos se republican, lecturas científicas y conferencias se llevan a cabo en su honor, y los psicólogos de las nuevas generaciones, que solo recientemente han aprendido sobre él, le dedican investigaciones históricas y científicas.

Es probable que la verdadera contribución de Shpet a la historia del pensamiento científico no este del todo apreciada. Pero ya no hay duda de que este es un pensador a escala mundial.

“Pensamos a partir de lo que nos rodea, hablamos lo que pensamos, somos lo que hablamos”

Pogromo de Kishinev (6 de abril de 1903)

“POGROMO (del ruso pogrom, 'devastación'), ataque contra la propiedad o la vida de minorías nacionales, raciales o religiosas, realizado por las multitudes y aprobado o tolerado por las autoridades”.

Por Gabriel Macías Nito
Moldavia es una república exsoviética que tiene una larga historia de dominación exterior, anterior al dominio soviético, estuvo bajo control otomano y austriaco. Al iniciar el siglo XIX los rusos ocuparon la parte oriental y pasó a formar parte del Imperio ruso hasta la Revolución rusa cuando se le integró a la Rumania independiente, pero fue tomada por la URSS 1940. Fue ocupada por las fuerzas alemanas durante la II Guerra Mundial y sufrió muchos daños.

Kishinev, que es en el presente conocida con el nombre de Chisinau es la capital y la ciudad más grande de Moldavia, república independiente tras la caída de la Unión Soviética en 1991.

A comienzos del Siglo XX cerca del 50% de la población de Kishinev era de origen judío, y todo el territorio estaba dominado por el gobierno zarista, la postura frente a sus ciudadanos judíos era claramente antisemita. El Imperio ruso, consideraban a los judíos que habían nacido en aquellos territorios y que vivían allí siglos atrás, como extranjeros no aceptados.

El 6 de abril de 1903, cuando recién iniciaba el siglo XX, la Comunidad Judía de Kishinev sufriría un terrible evento, dos días de violencia callejera que en aquellos días impactaron al mundo y cambiaron el curso de la historia judía.

Los disturbios comenzaron el domingo de Pascua, los rumores de que un cristiano había sido asesinado por judíos se propagaron por la ciudad. Esto desató la furia del pueblo que encolerizados se dirigieron a los barrios judíos y comenzaron a atacar a sus habitantes, incendiaron sus viviendas, destruyeron comercios, cometieron violaciones y matanzas.

Se estima que cerca de 50 personas fueron brutalmente asesinadas, 600 gravemente heridos y una multitud de viviendas primero saqueadas y después completamente destruidas. El sanguinario pogromo de Kishinev tuvo repercusiones importantes en Rusia, sobre todo entre la población civil y principalmente, entre intelectuales artistas y escritores. A pesar de los reclamos mundiales, el gobierno imperial sólo condenó a cinco años de prisión a dos hombres y otros veintidós solo fueron sentenciados por uno o dos años.

El Pogromo de Kishinev fue decisivo para que decenas de miles de judíos de Rusia emigraran a tierras americanas, principalmente a Estados Unidos. Algunos más a Palestina que más tarde se convertiría en el Estado de Israel.

Indirectamente, y antes del Holocausto nazi, este, pogromo fue el evento que consolidó y justificó los ideales sionistas planteados décadas atrás. El sionismo planteaba la creación de un estado para una población judía y la violencia vivida aquellos días en Kishinev evidenciaba la necesidad de un territorio…

…La forma en la que nació en Estado de Israel en 1948 es otra historia.